Пикантные подробности истории: Как работали дома терпимости в Российской империи. Публичные дома в царской России (11 фото) Макэндрюс говорит, что у многих работающих здесь женщин есть дети и бойфренды или мужья

Происхождение этого социального явления в России изначально придавало ему характер нелегального занятия. Первые регулярные упоминания организованной проституции восходят к запретам Петра I, который, к примеру, внедрил в 1718 году следующий указ в отношении Петербурга: «О всех подозрительных домах, а именно: шинки, зери, картежная игра и другие похабства, подавать изветы или явки и все велеть досматривать, дабы все таковые мерзости, отчего всякое зло и лихо происходит, были испровергнуты». Так, петровская государственная бюрократия стремилась обрести контроль над сферой «древнейшей женской профессии». В конце XVIII — начале XIX веков тайная проституция стала источником распространения венерических заболеваний, особенно в крупных городах и в среде военных, а значит потребность в легализации этой сферы деятельности стала ощущаться все насущнее, ведь необходимо было, в первую очередь, контролировать заболевших женщин для оказания им медицинской помощи и предотвращения дальнейшей эпидемии. Последующая ходовая «лицензия» на право заниматься проституцией легально — так называемый «желтый билет» — представлял собой ни что иное, как особую медицинскую книжку, подтверждавшую здоровье девушек.

Основательницей одного из первых публичных домов в Петербурге стала немка Анна Фелькер по прозвищу Дрезденша. Она приехала в Россию принудительно, когда ее выписал к себе на сожительство некий майор Бирон. Вскоре отправившись на службу, он оставил супругу без средств к существованию, а хозяйственная немка не нашла ничего лучше, как заняться ремеслом сводни. Накопив небольшой первоначальный капитал, Фелькер отправилась на родину, чтобы найти там подходящих для своего «гешефта» девушек. Вернувшись в Петербург, она арендовала дом на Вознесенской перспективе — ее репутация и местоположение сыграли решающую роль в коммерческом успехе предприятия. Помимо традиционных услуг, в доме Дрезденши можно было снять комнату на ночь невенчанным, а некоторые привилегированные офицеры имели право нанимать девушек себе в услужение сразу на несколько дней — предприимчивая немка создала даже подобие системы абонементов на предоставляемые услуги. Работали у Дрезденши преимущественно иностранки, которые, с одной стороны, считались более чистоплотными, а с другой стороны, так девушка лишалась известной доли самостоятельности — одинокая иностранка в России, без определенного места жительства и рода занятий была обречена на неминуемую деградацию и гибель. Система «откатов» в сфере проституции работала в XVIII веке безукоризненно, а потому за неформальную легализацию своих доходов Анна Фелькер регулярно платила взятки и дарила дорогие подарки петербургским чиновникам. Однако, модница на троне, первая женщина империи Елизавета Петровна приказала изгнать из страны всех содержательниц публичных домов — Фелькер заточили в Петропавловскую крепость, ее содержанок-иностранок выслали за границу, а русских девушек сослали в Сибирь. Однако, проституция как социальное явление уже пустила корни в русском обществе.

В середине XIX века стремление Николая I бюрократизировать и подчинить государственной иерархии все стороны общественной жизни проявилось и в желании регламентировать существование публичных домов. В 1844 году были утверждены «Правила для содержательниц домов терпимости», которые легализовали и урегулировали организованную форму проституции, представив ее в «обилии советов, имеющих… всякого рода гигиенические требования…». По официальным статистическим данным на 1 августа 1889 года в Российской империи, не считая Финляндского княжества, к услугам потребителей было открыто 1 216 домов терпимости и свиданий с общим количеством в 7 840 проституток — т. е. примерно по 6 женщин на заведение. Проституток-одиночек было 9 763 — 55,5%. Всего под врачебно-полицейским надзором находились 17 603 женщины.

Наиболее известные публичные дома располагались в Петербурге на Лиговском проспекте, в Москве в Соболевском, Пильниковом, Головинском переулках, в Одессе на Дерибасовской улице. Традиционно дома терпимости делились на три категории в зависимости от бюджета клиента. Нижний ценовой порог в дешевых заведениях составлял 1,50 копеек за ночь — этот тип заведений, обслуживавший преимущественно бедноту, хорошо описан в повести Александра Куприна «Яма». «Средний класс» — небогатые чиновники, купцы средней руки и младшие офицеры — платили за услуги до 5 рублей за ночь. А наиболее состоятельные посетители могли рассчитывать на «приват» и индивидуальный подход, который обходился им в 10 рублей за ночь.

Естественно, эта полутеневая индустрия порождала множество как забавных, так и очень трагичных историй. В распутной столице империи Петербурге в одном из элитных публичных домов была устроена «зеркальная спальня» — аскетичная комната с огромной кроватью, освещенная 50 свечами, что придавало любовным утехам барочные нотки тлена. Стоил такой «декор» до 25 рублей за ночь с посетителя и 7 рублей для его обустройства с содержательницы. В таких домах особо ценились девушки из экзотических стран с бронзовым цветом кожи. Другой пример показывает, что в середине XIX века уже были доступны технические новшества, которые встраивались даже в такую специфическую сферу человеческого существования. В одном подобном заведении кровать оборудовали хитрым музыкальным приспособлением, которое начинало воспроизводить музыку в момент начала любовного действа. Подобные новшества привлекали в основном людей, либо постепенно утрачивающих сексуальное влечение, либо — с нестандартными запросами. Одним из таких персонажей был дряхлеющий старик (легенды о нем вошли в своеобразный «фольклор» проституток конца XIX века), который прибегал к весьма необычному способу возбуждения — он приходил, располагался среди нескольких проституток, а те в свою очередь начинали его сечь что есть сил по интимным местам, пока у него он не достигал наивысшего результата. За это довольный клиент вознаграждал каждую девушку 25 рублями.

Свои услуги на рынке проституции предоставляли чрезвычайно юные девушки: в возрасте 16−17 лет — 15,9 процентов, 16−21 год — 77−80,5 процентов и лишь четверть всех женщин «легкого поведения» начали свою профессиональную деятельность после достижения полной гражданской дееспособности. Девушки воспринимались практически как крепостные, что зиждилось на порой непосильных долговых обязательствах проститутки по отношению к хозяйке борделя. Жизнь женщины в публичном доме без долгов — довольно редкое явление, а задолженность, достигавшая иногда 300 рублей и более, была делом обыкновенным: «Всё это пустяки, выплатим, лишь бы не оказаться в больнице» — такова была душеспасительная поговорка многих обитательниц русских домов терпимости. Львиную долю накапливающегося долга составляли расходы на одежду. Тут существовал особый дресс-код, граничащий с профессиональной униформой, которая непременно должна быть яркой, вызывающей, даже вульгарной. В зависимости от статуса заведения, хозяйки могли для привлечения гостей обучать девушек специальным навыкам, будь то игра на музыкальных инструментах — гитаре, мандолине или балалайке, или даже элементам театрализованного игрового поведения. В неотъемлемый инструментарий публичной дамы входили умение «держать позу», курить папиросу в мундштуке, декламировать стихи, провоцировать гостей на дорогую выпивку, способность к ролевым перевоплощениям и перемене имен на манер французских кокоток.

Элементы театрализации поведения служили прекрасным способом для привлечения клиентов не только обитательницам публичных домов, но и коллегам-одиночкам. Типичная схема обольщения могла выглядеть так: «Офицер ехал по конке, напротив него сидела красивая, молодая, скромно одетая дама. Офицер не стесняясь, в упор рассматривал попутчицу, причем та краснела и конфузливо опускала глаза. Когда дама вышла из вагона, офицер последовал за ней. Дама быстро шмыгнула в подъезд и тут же обронила платок. Офицер поднял платок и устремился по лестнице догонять незнакомку. Принимая с благодарностью от него потерю, дама опять-таки жеманилась. Но офицер с чисто военной храбростью, воспользовавшись случаем, вступил с ней в разговор, проводил ее до дверей, а затем, выказав известную настойчивость, очутился в квартире незнакомки. В итоге разыгрался «пантоним любви», который к удивлению офицера, рассчитывавшего на бескорыстное увлечение, был утром оплачен счетом от портнихи. Но что всего печальнее, получился еще некоторый неприятный плюс в виде серьезной болезни. Скромная незнакомка специализировалась на бросании платка, и на эту удочку ловила доверчивых клиентов». Существовал даже особый тип «дам в трауре», описанный в новелле Ги де Мопассана «Плакальщицы», — они искали и находили доверчивых клиентов, которые смогли бы поверить их горю и принести утешение.

Повседневная жизнь русского публичного дома была чрезвычайно однообразна, даже рутинна: поздний подъем, гигиенические процедуры, сытная, обильная еда, ближе к вечеру небольшой макияж, одевание и прием посетителей — вот типичный ежедневный сценарий публичных заведений средней руки. В дешевых домах распорядок был примерно такой же, с разницей в том, что посетителей принимали и днем. Хозяйки борделей зачастую вели себя ничуть не лучше знаменитой помещицы Салтычихи, безжалостно мучая своих «подопечных», так что по статистике за 7−8 месяцев на один публичный дом приходилось до 6 смертей от чахотки, повешений или отравлений. Отметим, что естественная смерть настигала девушек «легкого поведения» так же стремительно и неотвратимо, причем вне зависимости от статуса заведения, в котором работает женщина. В дорогих публичных домах существовала строгая ротация «работниц» по возрастному принципу — в итоге, дамам более зрелого возраста приходилось опускаться по профессиональной лестнице, переходя на работу в более дешевый публичный дом или же воспользоваться услугами сутенера или сводни, что означало падение социального статуса. Большинство женщин — 72,8% занимались проституцией на протяжении не более 5 лет, пятая часть — 19,9% дотягивала до десятилетнего срока, до пятнадцатилетнего — всего 5,2%.

Звон колокольчика и последующее за ним восклицание девушки «Посетитель!» призывает группу девушек в нижнем белье выйти и приветствовать клиента.

Это один из традиционных моментов, когда проститутки выстраиваются перед клиентом. Девушки образуют полукруг, согласно правилам Мадам Сюзетт, или по-другому «Мамочки», которая заведует здесь всеми делами. Клиенту предоставлен огромный выбор на любой вкус: блондинки, брюнетки, девушки с небольшим размером груди, или, наоборот, с большим, черные, белые, молодые и не очень (самой молодой девушке 18 лет, самая пожилая, уже достигла пенсионного возраста).

Какие же услуги предоставляют девушки? Огромный выбор, начиная от самой популярной фелляции с последующим совокуплением и заканчивая «неаполитанской оргией» (секс сразу с тремя девушками: блондинкой, брюнеткой и рыжеволосой). Конкуренция среди девушек очень высокая. Одна за другой представляются клиенты: Коко, Китти, Бритни, Сабрина, Логан, Эбби, Санни, Брук, Алексис, Хайди, Эми «Военно-воздушные силы» и т.д. правилами установлено, что пока клиент выбирает девушку, запрещен любой флирт, будь то подмигивание или даже заигрывающая улыбка.

Мадам Сюзетт предлагает клиенту выбрать девушку, после чего та проводит небольшую экскурсию по дому. Публичный дом состоит из небольшого зала для курения и отдыха «Bunny Bar» и 30 комнат, в которых проживают и работают девушки. Тим, 27 лет, приехал с Аляски на ежегодный съезд клуба охотников. Из-за отсутствия прочих развлечений несколько участников этого съезда посетили «Moonlite BunnyRanch».

Секс в здешних местах – бизнес с огромными оборотами. С 1992 года владельцем этого публичного дома является Деннис Хоф (в 2008 году «Moonlite BunnyRanch» отпраздновал свой 53-й день рождения), который променял свой бизнес в Сан-Диего на секс-бизнес в Неваде. Это единственный штат в Америке, где публичные дома легализованы, и то только в тех населенных пунктах, где численность населения не превышает 400 000 человек. По иронии судьбы в Лас-Вегасе, где процветает, она запрещена законом. В США, стране, известной своими строгими нравами и законами, Невада считается распутным штатом. В 1860 году на 1 женщину в Неваде приходилось 65 мужчин, поэтому проституция достаточно быстро стала прибыльным делом. В городах, где велась добыча золота, например в Golden Field (ныне мертвых городах), почти 500 женщин продавали себя. Сейчас в штате насчитывается порядка 30 легальных публичных домов.

Деннис Хоф достаточно открыт, но в тоже время предпочитает не говорить многого о своем бизнесе, что позволило ему приобрести всего лишь нескольких врагов. Джордж Флинт, президент «Ассоциации публичных домов Невады» не одобряет повышенное внимание к «Moonlite BunnyRanch». «Штат Невада контролирует наш бизнес, но не в наших интересах создавать слишком много шума», настаивает Флинт.

А Хоф как раз создает много шума. «Я переменил общественное мнение о проституции. Если раньше это считалось постыдной работой, то сейчас это то, что приносит доход и славу», отвечает он на обвинения в адрес сериала «Кошкин дом», к которому было уделено повышенное внимание. Когда Хоф слышит от какой-нибудь молодой девушки, что та решила заняться проституцией, чтобы оплатить обучение в институте, он аплодирует ее смелости и предлагает работу в своем публичном доме.
Девушки вправе назначать свою цену за услуги, но они обязаны отдавать 50% публичному дому, оплачивать проживание в комнатах и питание. Хофа называют «Папочка» или «Большой Д» из-за излишнего веса. А он зовет своих девочек «рабочими лошадками». «Они профессионалы и платят налоги наравне с уличными проститутками», говорит Хоф. «Большой Д» уверяет своих подопечных, что продавать секс, это тоже самое, что продавать гамбургеры. Только намного выгоднее.

Брук Тэйлор, 27 лет, привлекательная блондинка из Иллинойса — звезда «Moonlite BunnyRanch» и подруга Денниса, зарабатывает 7500$ в месяц. «Я лучше буду продавать себя, чем гамбургеры», говорит она. «На свете столько мужчин, но лишь некоторые могут позволить себе провести время со мной» — гласит надпись на подушке в комнате, в которой она живет вместе с йоркширским терьером Беллой. У нее свой способ назначать цену клиентам. «Всегда ожидаю, что они принесут 5000 долларов». Она шутит, что планирует достаточно рано закончить карьеру в публичном доме и стать адвокатом. «После всего, что я пережила, я знаю, как добиться своего!».
Многие девушки, которые работают в публичном доме, подвергались насилию. «Меня ни разу не насиловали, но однажды я подверглась развратным действиям», рассказывает Брук. «На следующий день я вышла в Интернет и нашла «Moonlite BunnyRanch», мне хотелось получить возможность контролировать ситуации. Сейчас я приобрела ощущение, что могу контролировать свою сексуальную жизнь.»

Эми «Военно-воздушные силы» одна из самых старших девочек, работающих в публичном доме (она отказалась назвать свой точный возраст, но, по всей видимости, ей примерно 50 лет). Она начала зарабатывать проституцией с 15 лет, потом попала в военно-воздушные силы (отсюда и ее кличка). «Я служила 5 лет, с почетом уволилась в запас, и снова начала зарабатывать проституции», рассказывает она.

Большинство девушек попали в этот публичный дом благодаря телевизору, так называемый эффект «Кошкиного дома». Мадам Сюзетт рассказала, что ежемесячно получала тысячи заявлений на работу. «Предложение превысило спрос, работать здесь стало модным», жалуется Коко, привлекательная брюнетка из Техаса, мать двоих детей, которая оставила должность в сфере маркетинга и поменяла ее на проституцию, посчитав работу в публичном доме менее стрессовой. По большому счету работа в основном заключается в том, чтобы сидеть и ждать клиента. Пока она неделями пропадает в «Moonlite BunnyRanch» ее муж присматривает за детьми в Техасе.

Дни тянутся медленно. Сексуальные работницы вынуждены работать 7 дней в неделю, 12 часов в день, а в пятницу и субботу по 14 часов. В дни затишья, которых немало, девушки проводят время за компьютерами, сплетничают или просто вышивают. Другие не выходят из комнат и смотрят телевизор. Некоторые девушки остаются без клиентов по несколько часов или даже дней. Заняться по сути нечем. Mound House, где находится «Moonlite BunnyRanch» – это небольшой город, в котором особенно некуда пойти. По средам вечером девушки отправляются в «Dick’s», единственный местный ночной клуб, владельцем которого является никто иной, как Деннис Хоф.

Каждый четверг в 16-00 Хоф и Мадам Сюзетт устраивают чаепитие с обязательным посещением для всех девушек (кроме тех, кто занят с клиентами). Девушкам предписано надевать шляпы во время этого чаепития. «Папочка» и «Мамочка» представляют новых работников, рассказывают планы на ближайшую неделю, а также выделяют лучших работников недели, награждая их небольшими подарками: сексуальными игрушками или купонами местного торгово-развлекательного центра.

Кроме того, чаепитие – это время и для замечаний. «В зале запрещено носить верхнюю одежду, а я прошлой ночью насчитала 12 девушек, которые нарушили правило», отмечает мадам Сюзетт. Деннис также выразил свое недовольство по поводу того, что девушки носили верхнюю одежду. «Мужчины приходят сюда, чтобы видеть сексуальных девушек. Им не нужны девушки, которые выглядят как домохозяйки.» Звенит колокольчик у дверей, в этот раз девушкам повезло и они остались без нравоучений.

1. Девушка легкого поведения, которая приехала на работу в «Moonlite BunnyRanch» проходит мимо ворот, ведущих в легальный публичный дом Денниса Хофа в округе Лайон. Здесь и еще в нескольких округах США легализована проституция. Девушки, приехавшие из других штатов, проживают прямо в публичном доме. Местным же разрешено уходить домой после окончания своей смены.

2. Проститутки стоят перед клиентом, рядом с которым находится Мадам Сюзетт, управляющая «Moonlite BunnyRanch». По словам самой Мадам Сюзетт она управляет публичным домом при помощи метода «кнута и пряника». Девушки называют ее «Мамочка».

3. Деннис Хоф с сигарой и швейцарскими часами в окружении 3-ех девушек, работающих в его публичном доме Moonlite BunnyRanch». Девушки называют его «Папочка». «Moonlite BunnyRanch» стал популярен после сериала «Кошкин дом», шедший на экранах с 2005 по 2007 год.

4. Эми «Военно-воздушные силы» считает выручку вместе с кассиром. Девушки обязаны отдавать 50% выручки публичному дому.

5. Девушка принимает клиента в зале.

6. Девушка обсуждает цену с потенциальным клиентом.

7. Клиент проводит время сразу с двумя девушками в VIP-комнате.

8. Время – деньги, поэтому часы casio следят за временем, которое девушки проводят с клиентом.

9. Брук Тэйлор, одна из девушек, работающих в публичном доме, живет в комнате вместе со своим йоркширским терьером Беллой. Брук является подругой владельца «Moonlite BunnyRanch» Денниса Хофа.

10. Одна из девушек разговаривает с Мадам Сюзетт, управляющей публичного дома

11. Шелли, курит в ожидании клиентов. Большинство девушек курит, поэтому кухня является единственным местом в «Moonlite BunnyRanch», где запрещено курить.

12. Одна из девушек пытается отдохнуть на кухне. Проституткам приходится работать по 12-14 часов в день 7 дней в неделю.

13. Две девушки убивают время, сидя в зале, в ожидании клиентов.

14. Вечером в среду девушки могут отдохнуть в ночном клубе «Dick’s», который находится недалеко от «Moonlite BunnyRanch». Владельцем этого заведения тоже является Деннис Хоф.

15. Чаепитие в «Moonlite BunnyRanch». Каждый четверг девушки обязаны приходить на чаепитие (если только не заняты клиентом), в котором участвуют Деннис Хоф и Мадам Сюзетт. Во время него обсуждаются текущие рабочие моменты.

16. Чаепитие в «Moonlite BunnyRanch».

17. Ангел Бритни, проститутка из «Moonlite BunnyRanch».

18. Ангел Бритни уезжает на лимузине из публичного дома, чтобы встретиться с клиентом.

19. Каждый четверг в «Moonlite BunnyRanch» приезжает продавец и у девушек есть возможность купить новое белье.

В мире секс-услуг тоже есть VIP-сервис...

Вконтакте

Однокласники

На днях весь спортивный мир шокировала новость о том, что двукратный чемпион Национальной баскетбольной ассоциации Ламар Одом был найден без сознания в одном из борделей штата Невада.

Оказалось, это заведение весьма популярно у звезд и миллионеров. LoveRanch - не рядовой публичный дом , а один из, так сказать, самых модных в США. Его будни - в фотогалерее.

Проституция в штате Невада запрещена только в нескольких городах, включая Лас-Вегас и столицу штата - Карсон-Сити. Вполне легальные бордели расположены не так уж далеко от столицы азартных игр , в том числе и публичный дом LoveRanch.

Здесь и был найден в коматозном состоянии Одом. Приехав на загородное ранчо, баскетболист отдыхал на вилле с девушками в течение четырех дней. Вилла, как и весь комплекс LoveRanch, принадлежит известному сутенеру Дэннису Хофу.

Деннис Хоф владеет 7 из 19 легальных публичных домов в Неваде. Они выглядят как ранчо и носят соответствующие названия.

Самые известные - LoveRanch и BunnyRanch. В интервью для телешоу Хоф признался, что его основные клиенты - знаменитости.

Однажды на ранчо приехала рок-группа и блаженствовала там целый месяц. Хоф рассказал, что они могли «зажигать» с 50 девушками одновременно.

«Если бы вы провели здесь достаточно времени, вы бы встретили всех», - говорит Хоф. Здесь действительно побывало множество знаменитостей, в том числе и политиков самого высокого полета.

Вот почему у его борделя есть отдельные секретные входы, вертолетная площадка и лимузины с наглухо тонированными стеклами. Такие автомобили могут тайно забрать клиента и отвезти обратно - за отдельную плату, разумеется.

Сам Дэннис Хоф прославился после появления на канале HBO в сериале Cat House («Публичный дом »), где рассказывалось о закулисной жизни борделей, включая знаменитый BunnyRanch, который работает 24 часа в сутки и семь дней в неделю.

Однажды Дэнниса Хофа спросили, как он борется с папарацци, которые могут сфотографировать посетителей борделя на входе и выходе.

Оказывается, никак. «Они все - мои друзья», - ответил бизнесмен. Хоф сам решает, кого фотографировать можно, а кого лучше не стоит. Фоторепортеры слушаются. Ссориться с главным сутенером Невады - себе дороже.

В своей книге «Искусство сутенера» Хоф описывает секретную операцию «Плащ и кинжал». Надо было с комфортом разместить в борделе известного политика-консерватора, но так, чтобы комар носа не подточил.

«Мы отправили в аэропорт лимузин, чтобы встретить высокопоставленного чиновника. На нем была маска. Провели его через секретный вход, который держим специально для таких случаев», - рассказал Хоф в книге. Прибывший инкогнито пожелал превратить одну из комнат в подобие тюремной камеры и попросил об услугах в стиле «садо-мазо».

Громкоговорители в коридорах сообщают о прибытии новых клиентов, чтобы девушки могли выстроиться в линию в надежде быть выбранными

На сайте ранчо сообщается: «Анонимность - не проблема». По словам Хофа, в его бизнесе нет места утечке информации, и более того, такое невозможно, поскольку в борделе не сохраняют информацию о клиентах, включая данные кредитных карт.

Записи с видеокамер удаляют через 48 часов - они нужны только в чрезвычайных ситуациях. Что касается безопасности, на ранчо есть автоматические ворота и секьюрити. «Если клиент пьяный или подозрительный, мы просто не пускаем его», - говорит Хоф.

Сайт публичного дома предлагает для «бронирования» более 500 девушек, для одновременного заказа доступно от 40 до 50 жриц любви. Дэннис Хоф отметил, что, по его последним подсчетам, на него работает 600 девушек.

Для любителей экзотики в августе 2015 года бордель нанял собственную «Кейтлин Дженнер» (американская телезвезда-транссексуал) - Мэдиссон Монтаг, звезду фильмов для взрослых.

На любовных ранчо нет фиксированных цен. Каждая девушка, по сути, - независимый подрядчик со своим набором услуг и своими расценками.

Бордели - часть исторического наследия штата Невада. Во времена золотой лихорадки горнодобывающие компании предлагали девушкам работать там, где добывался драгоценный металл, а значит, крутились деньги.

«Здесь были шахтеры и проститутки, у них родились дети, которые выросли и стали коренными жителями Невады», - говорит Хоф.

Эмбер - одна из самых популярных девушек борделя.

На День благодарения бордели закупают индюшек для неимущих. Кроме того, жертвуются деньги Банку продовольствия - благотворительной организации, занимающейся сбором и передачей продуктов нуждающимся.

«Один из борделей пожертвовал деньги на закупку спасательных жилетов, и в прошлом году в расположенном неподалеку озере не было ни одного утонувшего. Раньше кто-то постоянно тонул», - с гордостью рассказал Дэннис Хоф.

1716 - Петр I запрещает проституцию при полках и отказывает в бесплатном лечении солдат от «французских болезней» (венерических, в первую очередь сифилиса). Военный устав 1716 требовал пресекать наличия проституток при солдатских полках. В то же время в стране появились публичные дома, количество которых пытались сокращать разными указами и постановлениями, начиная с 1718. Указом 1719 г. таковых солдат и офицеров лишали по увольнении льгот и чинов. В 1721 г. Петр I учреждает «прядительные дома» для «непотребного неистового женского пола» - что-то вроде тюрем для проституток с обязательной трудовой повинностью.

Из указа Елизаветы I (август 1750 года):

Понеже по следствиям и показаниям пойманных сводниц и блядей, некоторые указываемые ими непотребные (женщины) скрываются... Ее Императорское Величество указала: тех скрывающихся непотребных жен и девок, как иноземок, так и русских, сыскивать, ловить и приводить в главную полицию, а оттуда с запискою присылать в комиссию в Калинкинский дом.

Прядильный дом, он же Калинкинская больница сохранился и до нового времени был НИИ Антибиотиков и Ферментов, по адресам Фонтанки наб. 166, Либавский пер. 2-6, Рижский пр. 41, Рижский пр. 43.

1782 - Екатерина II вводит штрафы для устроителей борделей и полугодовое заключение в смирительном доме для проституток.

Екатерину II равно беспокоили и подрыв экономических устоев необлагаемым налогом промыслом, и распространение сифилиса среди солдат. Поэтому за это можно было сесть, причем, что обидно - за свой счет:
Из принятого при Екатерине II "Устава о благочинии" (от 8 апреля 1782 года): 1. Буде кто дом свой или нанятой откроет днем и ночью всяким людям ради непотребства, с того взыскать пеню 12-дневное содержание в смирительном доме и сажать его в тот дом, пока не заплатит. Буде кто непотребством своим или инаго делает ремесло, от того имеет пропитание, то за такое постыдное ремесло отослать его в смирительный дом на полгода.

1800 - Павел I приказывает ссылать проституток из Москвы и Санкт-Петербурга в Иркутск и обязывает публичных женщин носить желтые платья, «дабы отличаться от других дам». Это были последние карательные меры по борьбе с проституцией в царской России.

Николай I в 1840 вернулся к системе регламентации и врачебно-полицейскому надзору за проституцией. В интеллигентской среде дореволюционной России сложилось представление о проститутках как о «жертвах общества», достойных жалости, а не осуждения.

1857 - Открыт первый в России Дом милосердия для несовершеннолетних - он обустроен на деньги великой княгини Марии Николаевны, дочери императора Николая I, для «падших» девочек младше 16 лет. Здесь им преподают курс двухклассного городского начального училища и обучают ремеслам.

После того как указом Николая I жрицы продажной любви были узаконены, учредили Врачебно-полицейский комитет, издали нормативные акты, а тетенькам выдали документ - тот самый желтый билет. Паспорт отбирали и хранили в участке

Да если бы на ниве любви промышляли только они! увы. Конкуренция была жестокая. Были дорогие содержанки (как правило иностранки - мода, престиж; особенно поспособствовал Дюма своей «Дамой с камелиями»). "Встают они поздно, - с явным осуждением писал в 1868 г. анонимный автор "Очерка проституции в Петербурге", - катаются по Невскому в каретах и выставляют себя напоказ во французском театре".
*
Были простушки, часто выходцы из деревень - прислуга, девушки из кондитерских,

Ну и конечно женщины из мира театральных подмостков - хористки, танцовщицы кафешантанов - они составляли серьезную конкуренцию "бланковым" девушкам, пытавшимся найти клиентов в местах общественных увеселений,

а ранее всего - цыганки. Цыганские хоры - это почти обязательный атрибут ночной жизни Петербурга.

В 40-70-х гг. брать на содержание цыганок считалось хорошим тоном даже в аристократических кругах. Причем на то, чтобы принять ухаживания должен был дать согласие хор - это не было частным делом. Кстати сказать, цыганки никогда не числились ни в "билетных", ни в "бланковых" проститутках.
*
Слово же "хористка" в предреволюционной России обозначало профессию и репутацию.

Девушки по окончанию выступления, вступали с клиентами в связь, неимеющую отношения к вокалу. В контрактах, которые они заключали, частооговаривали обязанность «ужинать» с гостями по окончанию концерта.

Владелец увеселительного театра "Буфф" даже провел реконструкцию помещений, соорудив уединенные ложи и кабинеты.

В немногих хористок их поклонники влюблялись, и дело кончалось браком(вспомним Панину, Вяльцеву, Плевицкую). Но чаще судьба певичекзаканчивалась грустно.

1861 - Введено ограничение по возрасту для содержательниц публичных домов - от 35 до 55, а также регламентировано место размещения борделей - не ближе чем 150 саженей (около 300 м) от церквей, училищ и школ.

1901 - Возрастная планка для работы проституток повышена с 16 лет до 21 года. На деле же большинство публичных женщин, даже живших при официальных домах терпимости, младше - от 11 до 19 лет. К этому времени количество зарегистрированных публичных домов в городах России превысило 2400, проституток в домах терпимости - 15 000, а одиночек - 20 000. Впрочем, вряд ли официальные сведения были полными.

1903 - Врачебно-полицейским комитетам поручено разыскивать и привлекать к суду тайных проституток, сутенеров и содержателей притонов, надзирать за легальными борделями и девицами, организовывать их врачебный осмотр и лечение, а также помогать несовершеннолетним, беременным и «возвращающимся к честному образу жизни».

Публичный дом был заведением серьезным.

Он не должен был иметь никаких вывесок, расстояние от него до церквей, школ и училищ должно было быть "достаточно большим".
Внутри публичного дома разрешалось иметь пианино и играть на нем. Все остальные игры были запрещены, особенно настороженно упоминались тут шахматы. Также было запрещено украшать дом портретами царственных особ.

Делились бордели на три категории: высшая оплата до 12 рублей (не более 7 человек в сутки), средняя до 7 рублей (до 12 человек), низшая до 50 коп. (до 20 чел. в сутки). Неисполняющих требования проституток заключали под стражу в уже упомянутый "Калинкин дом".
Т.к. проституция считалась официальной профессией, то публичные дома облагались налогом.
Оговаривался и расчет за услуги: 3/4 полагались хозяйке, 1/4 - девушке. Правила эти, полагаю, соблюдались когда как.

*
Из Правил содержательницам борделей, утвержденных министром внутренних дел 29 мая 1844 года:
1. Бордели открывать не иначе как с разрешения полиции.
2. Разрешение открыть бордель может получить только женщина от 30 до 60 лет, благонадежная.
8. В число женщин в бордели не принимать моложе 16 лет...
10. Долговые претензии содержательницы на публичных женщин не должны служить препятствием к оставлению последними бордели...
15. Кровати должны быть отделены или легкими перегородками, или, при невозможности сего по обстоятельствам, ширмами...
20. Содержательница подвергается также строгой ответственности за доведение живущих у ней девок до крайнего изнурения неумеренным употреблением...
22. Запрещается содержательницам по воскресным и праздничным дням принимать посетителей до окончания обедни, а также в Страстную неделю.
23. Мужчин несовершеннолетних, равно воспитанников учебных заведений ни в коем случае не допускать в бордели.

*

Билетным предписывалось посещать баню, не уклоняться от медицинского освидетельствования, и ни в коем случае!!! не использовать косметики. Я так понимаю - чтобы не пытаться приукрасить товар/услугу.

Власти были к ним, впрочем, были лояльны: в кабинеты для осмотра разрешали приходить под вуалью, а в документе 1888 года, переизданном в 1910 году, инструкции Министерства Внутренних Дел для чинов сыскных отделений говорилось: п. 18 « …каждый чин сыскной полиции при исполнении … должен быть с лицами женского пола вежлив, серьезен и сдержан в особенности ».

За крепостью веры их особо никто не следил - была бы вымыта да здорова. "Архив судебной медицины и общественной гигиены" отмечает что «публичные женщины религиозны лишь в бытовом смысле слова… они стараются не принимать гостей на Пасху, иногда спрашивают, есть ли у тех крест».

И далее: « Действительно, коммерческая сторона их "предприятия" могла сильно страдать при слишком усердном соблюдении постов». Вот второе замечание мне таинственно. Имеется ввиду, что она в пост не сможет выпивать и закусывать с клиентами? или что от соблюдения постов она утратит пышность форм, необходимую для работы?

Число работающих дам росло, больница у Калинкина моста расширялась. Попечитель ее князь П.В.Голицын в 1830 мрачно отметил что "по неудобству настоящего помещения больных по роду лечения их невозможно ни ожидать, ни требовать успешного лечения» и решительно взялся за перестройку. Кстати, в том числе разделив сознательных и несознательных - проститутки, направленные в больницу Врачебно-полицейским комитетом и добровольно поступившие пациентки содержались отдельно.

Основным источником пополнения обитательниц публичных домов были все-таки низшие сословия - их контингент, как правило, составляли крестьянки и мещанки, - необразованные, не умеющие и не знающие ничего, кроме своей основной профессии, женщины. Изредка, очень редко, попадались и представительницы дворянства или просто интеллигентные, образованные женщины, но это были исключения. Именно поэтому цены на обладание «интеллигентной проституткой» достигали тысячи рублей - изысканный деликатес на любителя и стоил соответственно.
Как же попадали женщины в публичные дома? Обычно, самым банальным для того времени путем - барин обольщал горничную, работницу на фабрике совращал мастер, затем про это узнавали - и женщина оказывалась на улице. А тут их поджидали заботливые «хозяйки» средних лет, которым требовались именно такие, обязательно симпатичные «служанки». Девушек для начала немного подкармливали, обещали щедрый заработок, и уже потом объясняли суть будущей работы. Большинство, намыкавшись по улицам, безропотно соглашались, боясь потерять кров над головой.
Иногда содержательницы борделей набирали девиц из новеньких, только начавших работать на улице и не потерявших еще привлекательности, и тем самым сразу переводили их в более высокий разряд гулящих.

Класс борделя зависел от уровня сервиса: число дам «в соку» (от 18 до 22 лет), наличие «экзотики» («грузинских княжон», «маркиз времен Людовика XIV», «турчанок» и т.п.), а также сексуальными изысками. Само собой, отличались и мебель, и женские наряды, вина и закуски. В борделях первой категории комнаты утопали в шелках, а на работницах сверкали кольца и браслеты, в публичных домах третьего разряда на кровати был лишь соломенный матрас, жесткая подушка и застиранное одеяло. Самые дешевые стоили 30-50 копеек. За один сеанс в дорогих публичных домах клиенты платили по 3—5 рублей, а за ночь — до 15 рублей. Впрочем, «девочку» можно было вызвать из борделя и домой, но уже за 25 рублей. Средняя заработная плата проститутки составляла 8 рублей. Выдача жалования производилась дважды в месяц, в присутствии двоих грамотных «девиц». С такими заработками мадемуазели легкого поведения не вылезали из долгов.

Бордели нередко располагались на одной улице с казенными или частными заведениями вполне благопристойного рода. Впрочем, изучая архивные документы приходишь к выводу: узаконены в Российской империи эти очаги гражданского грехопадения были не от хорошей жизни, а как один из путей борьбы с венерическими заболеваниями. Конкретно - с бушевавшим тогда сифилисом.
Государственный циркуляр от 12 августа 1877 года: «Прогрессирующее развитие сифилиса побудило принять меры по ограничению тайной проституции - главного источника заражения населения. /-/ Под угрозой наказания требовать от каждого мужчины указания женщины заразившей его, для чего он обязан иметь сношение с ней в известном месте, а не в поле или на улице».

Просто подработать на панели было невозможно. Выбирая профессию проститутки, девушка или женщина выбирала уклад жизни. Прежде всего они лишались права свободного проживания. Селиться, прибывать или убывать проститутка могла только в из одного дома терпимости в другой. Категорически воспрещалось использовать на панели девушек моложе 21 года. Помимо жриц любви, обязательному медосмотру подлежали и содержательницы борделя, их незамужние дочери, вся прислуга женского пола. При беременности или дурной болезни следовало незамедлительно известить Врачебно-полицейский комитет. «Прибегать к средствам для истребления беременности у публичных женщин, лечить их знахарками или употреблять лекарства якобы полезные по простонародным преданиям» закон запрещал.

Публичные дома были сравнительно немногочисленны. К примеру по сведениям 1865 года, которые были составлены городским врачом, в Евпатории находилось 2 публичных дома, в которых «занимающихся ремеслом женщин» - 11. Оговаривается, что все они ходят на обследование, а потому известны их имена. Впрочем Евпатория была маленьким городом, и двух подобных заведений ей вполне хватало. А в Петербурге, в 1879 году функционировало аж 206 борделей с численностью контингента в 1528 человек. К концу века большинство из них было сосредоточено в районе Сенной площади. В москве их было больше около 300. Самое большое количество публичных домов находилось в районе между Сретенкой и Цветным бульваром. Только в пяти переулках - Большом Колосовом (Большой Сухаревский), Малом Колосовом (Малый Сухаревский), Мясном (Последний), Соболеве (Большой Головин), и Сумникове (Пушкарев) числилось по 20-30 владений, а всего около 150.

К началу ХХ века в столице борделей стало меньше. В 1909 году работало лишь 32 заведения, а к 1917 году их практически не осталось. Этот процесс шел в основном из-за перехода проституток на вольные хлеба, в разряд так называемых «бланковых».

«Бланковые» проститутки появились в Петербурге как противовес «билетных», работавших в публичных домах. Такие тоже сдавали во Врачебно-полицейский комитет свои паспорта и получали бланк все того же желтого цвета, позволяющий работать на дому. Услуги «бланковых» проституток стоили дорого — до 50 рублей за час. Клиентов они снимали себе в отдельных кабинетах самых дорогих ресторанов Петербурга — «Доминик», «Кюба», «Вена» и других, а потом увозили их в свои шикарные квартиры. В 1915 году было зарегистрировано около 500 таких уютных гнездышек.

1917 - После Февральской революции комитеты общественной безопасности, создававшиеся при уездных и городских думах, массово принимают решения о закрытии домов терпимости.

на фото: "Отдельный кабинет ресторана гостиницы Европейская, 1924 г".

1922 - В новом советском Уголовном кодексе вводится наказание за сутенерство, содержание притонов и вовлечение в проституцию - лишение свободы сроком до 3 лет с конфискацией имущества. При этом сами проститутки считаются жертвами жизненных обстоятельств - их пытаются перевоспитывать. В известном одесском борделе к примеру, открывается комсомольский интерклуб, впрочем назначение заведения мадам Божоле не изменяется влоть до начала 30-х..

Советская власть о продажных дамах тоже заботилась. В 1928 г. наБольшой Подъяческой для них открылся лечебно-трудовой профилакторий.Здесь они лечились, работали в швейных мастерских, учились грамоте.Еженедельно обитательницам город выделял 50 бесплатных билетов в кино,их водили на экскурсии, а в 1929 году даже вывели отдельной колонной напервомайскую демонстрацию.

1929 - С окончанием НЭПа меняется отношение к проституткам - теперь их признают асоциальными элементами, вредящими (иногда сознательно) рабочему классу. Проституток отныне принудительно отправляют на трудовое перевоспитание, для чего создаются специальные исправительные колонии и лечебные профилактории. В 1937 г. эти учреждения входят в систему ГУЛАГа.

картина Б.Григорьева, изображающая даму легкого поведения, называется " Улица блондинок"

1940 - Издание Большой советской энциклопедии 1940 г. провозглашает СССР единственной страной в мире, в которой проституция окончательно ликвидирована, соответственно, и наказаний за нее нет. Эта позиция сохраняется вплоть до перестройки, - в 1987 г. вводится административная ответственность в виде предупреждения или штрафа. Эта мера сохранилась до сих пор.

Заведение мадам Божоле в Николаеве.

Дом терпимости, бардак, дом ебли; непотребный дом, вертеп, лупанар, лупанарий, пансион без древних языков, веселый дом, притон разврата, пансион для девиц без древних языков, заведение, китайский монастырь, притон, бордель, дом под красным… … Словарь синонимов

Публичный дом - ПУБЛИЧНЫЙ, ая, ое; чен, чна. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Публичный дом - Заведение, где живут и принимают посетителей проститутки. Пришли в публичный дом. Зарубин крикливым голосом завсегдатая начал спрашивать у высокой худой и кривой экономки: Лида здорова? А Капа? (М. Горький. Жизнь ненужного человека) … Фразеологический словарь русского литературного языка

Публичный дом - Дом терпимости, бардак, дом ебли … Словарь криминального и полукриминального мира

Публичный дом - Шутл. 1. Жарг. студ. Общежитие. 2. Жарг. шк. Школа. Максимов, 115 … Большой словарь русских поговорок

ПУБЛИЧНЫЙ ДОМ - Бывшее общежитие Ленинградского государственного университета (наб. р. Мойки, 104). Ныне здесь квартиры университетских сотрудников … Словарь Петербуржца

публичный дом - Заведение, где живут и принимают посетителей проститутки … Словарь многих выражений

ПУБЛИЧНЫЙ ДОМ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II - Так в начале XX в. называли Народный дом императора Николая II в Александровском парке. В советское время был переоборудован под кинотеатр Великан, в котором ныне находится петербургский Мюзик холл … Словарь Петербуржца

Кровавый публичный дом - Кровавый бордель Bordello of Blood Жанр Фильм ужасов Комедия Режиссёр Гилберт Адлер Продюсер Гилберт Адлер Александр Коллетт Дэн Краччиоло Автор сценария Уильям Гейнс Боб Гэйл … Википедия

дом свиданий - Публичный дом … Словарь многих выражений

Книги

• Яма , Куприн Александр Иванович. Публичный дом - явление совершенно обыкновенное для России начала ХХ века. Женщины оказываются тут по разным причинам: кого-то продала собственная мать, кто-то разуверился в Боге и церкви, а… Купить за 275 руб
• Дом терпимости , Николай и Сергей Ивановы. Братья Ивановы - известные русские писатели, авторы нашумевших романов Тайна Черного дома и Время убивать, завоевавших огромную популярность у читателей. Роковые судьбы женщин невероятной…