Дед Мороз или Санта Клаус: к кому едем на Новый год? Кто старше Дед Мороз или Санта Клаус? Где обитает Санта-Клаус.

Старшее поколение понимает, чем отличается Дед Мороз от Санта-Клауса. Но не все современные дети видят в них различия. Многие ребята считают, что это один и тот же персонаж, другие думают, что зимние волшебники - братья. Не все родители спешат развеивать такие мифы. Некоторые не считают нужным лишать ребенка сказки. Они говорят: "Пусть верит, в кого хочет, подрастет, поймет, что все волшебники - плод воображения". Но нельзя так поступать с детьми. Ребята должны видеть разницу между российским волшебником и его западным коллегой. Ведь если этому не обучать детей, то в будущем наша страна потеряет свою историю. Сегодня мы подробно разберем, чем отличается Дед Мороз от Санта-Клауса.

Происхождение российского волшебника

Чтобы понять, чем отличается Дед Мороз от Санта-Клауса, нужно узнать историю этих двух персонажей. Считается, что наш волшебник является духом мороза, которому поклонялись наши предки-язычники. Этому мистическому божеству люди приносили подарки, пытаясь умилостивить суровый нрав Мороза. Вымышленное божество из фольклора стало прототипом для сказки "Морозко". Поначалу этот персонаж ничего общего с Новым годом не имел, такая ассоциация пришла намного позже. Ведь в России главным праздником зимы всегда считалось Рождество. Только в советский период Новый год приобрел всесоюзный масштаб. И символом этого главного праздника и стали добрый волшебник и его внучка.

Многие будут удивлены, но существует и американский Дед Мороз. Санта-Клаус - это не единственный герой сказок западных детей. Джек Фрост - это аналог нашего российского волшебника. Но в Америке его считают отрицательным героем, он портит детям праздник, и именно с ним все время вступает в противоборство Санта-Клаус. Конечно, Джек Фрост - это не совсем наш Дед Мороз, он курит, пьет, да и выглядит очень отталкивающе.

История появления западного волшебника

Ну а теперь еще разок разберем, чем отличается Дед Мороз от Санта-Клауса. За прототип западного волшебника был взят Святой Николай. Когда первые поселенцы переехали жить на новый американский остров, нужно было складывать свой фольклор. Так и появился Sinterklaas. Именно он подбрасывал детям, которые хорошо себя ведут, подарки через камин. Но почему таким странным способом Санта-Клаус вручал подарки? И у этого факта есть объяснение. Говорят, что Святой Николай ходил по крышам и кидал в дымоход бедняков кошельки с золотом. А так как на каминах сушились носки, то кошельки находили именно там.

Широкую популярность Санта-Клаус приобрёл в 1931 году. Именно в этом году "Кока-Кола" выпустила свой рекламный ролик со знаменитым старичком в красном тулупе. Поэтому, раздумывая, кто старше - Дед Мороз или Санта-Клаус, смело можно сказать, что здесь наш волшебник лидирует.

Где живет Дед Мороз

Всем известно, что родина российского волшебника - Великий Устюг. Там находится резиденция Деда Мороза, в которой он круглый год встречает своих гостей. Наш волшебник не выносит тепла, поэтому и поселился на Севере. У него есть своя резиденция, которая находится в 11 км от города. Но она доступна для посещения всем желающим. Особенно здорово туда ехать в предновогодние праздники, чтобы получить дозу новогоднего настроения.

Где обитает Санта-Клаус

Родина Санта-Клауса - это Лапландия, а конкретно город Рованиеми. Здесь находится его зимняя резиденция, в которой волшебник встречает гостей и раздает подарки. У Санта-Клауса красивый дворец с чудесно украшенным фасадом. Да что уж говорить, у волшебника есть свой городок, где функционирует почта и ежедневно работает пекарня.

Мы поняли, где живет Дед Мороз и Санта-Клаус, и удивительно, но эти волшебники общаются между собой. В начале 2000 годов было записано их совместное видеообращение к детям планеты.

Характер Деда Мороза

Как известно, характер у нашего волшебника не сахар. Достаточно вспомнить сказку «Морозко», чтобы понять, как Дед Мороз обходится с ленивыми и лживыми детьми. Конечно, волшебник не всех ребят замораживает. Это только самым отъявленным проказникам достается такая участь. А остальным детям Дед Мороз приносит подарки. Некоторым ребятам, тем, которые особенно отличились хорошим поведением и успеваемостью, волшебник дарит подарки лично, на губернаторской елке в Москве. Другим детям Дед Мороз вручает презенты на утренниках в детских садах и школах. Ну а тем ребятам, которые плохо учатся и не радуют своих родителей хорошим поведением, волшебник не приносит ничего.

Характер Санта-Клауса

Западный волшебник тоже отличается строптивым характером. Пусть он не так силен в колдовстве, как его российский прототип, но напакостить детям он все равно может. Вместо подарков ребятам, которые плохо себя вели в течение года, новогодний Санта-Клаус насыпает в носок золу.

В отличие от русского волшебника, западный не отличается здоровым образом жизни. Он любит вкусно покушать и покурить трубку. Как известно, люди с большим пузом отличаются взбалмошным, но добрым характером.

Одежда Деда Мороза

Сегодня европейская и российская мода не отличается, но так было не всегда. А так как Дед Мороз - герой не нашего поколения, то и одежда у него уже морально устарела и выглядит немного несовременной. Но это не значит, что она дедушке не идет, наоборот, в ней он имеет царственный вид. На голове у Деда Мороза шапка, отороченная белым мехом. Часто на ней можно увидеть вышивку в виде морозных узоров. Облачен Дед Мороз в шубу, которая доходит до пят. Подпоясана она поясом, который вышит золотом или серебром. Да и на шубу тоже может быть нанесен интересный рисунок. На ногах у русского волшебника валенки. Это самая уместная обувь для человека, который живет на Севере. Руки Деда Мороза от ветра и снега защищают варежки. А лицо его украшает белая длинная борода. Ну и конечно, красный нос. Нос, кстати, может быть и синим. Все будет зависеть от цвета шубы. В последнее время Дед Мороз все чаще надевает красную верхнюю одежду, отдавая дань западной моде. Но все же русский волшебник не брезгует носить и синюю, и белую шубку. В руках Дед Мороз носит посох. Он им и колдует, на него же он и опирается. Все же дедушка в годах, ходить ему иногда трудновато. Так как волшебник ведет здоровый образ жизни, то его можно часто увидеть на лыжах. Но чаще всего в качестве средства передвижения Дед Мороз пользуется восьмеркой белых лошадей, которых запрягает в роскошные сани.

Одежда западного волшебника

Костюм Санта-Клауса отличается от наряда Деда Мороза. Шубка европейского волшебника короткая. В длинной было бы неудобно лазить по дымовым шахтам. На ногах у Санта-Клауса красные штаны и черные сапожки. Голову его венчает ночной колпак с помпончиком, а лицо украшает короткая белая борода. Руки от холода и ветра защищают белые перчатки. Ремень у западного волшебника широкий, кожаный. Костюм Санта-Клауса красный, и он у него один.

Западный волшебник не лишен человеческих слабостей, поэтому в его руках можно увидеть курительную трубку. Хотя с тех пор, как в Европе начали проводить антитабачные акции, курить бросил даже Санта-Клаус. Неудивительно, что через несколько лет легенда о старичке поменяется, и окажется, что он никогда и не увлекался курением трубки. Преклонный возраст заставляет западного волшебника носить очки. Но стоит помнить, что на человека Санта-Клаус не очень похож. Схож он больше с эльфами. Небольшой рост и круглый животик, которые добавляют шарма старичку, объединяют дедушку с остроухими существами.

Родина Санта-Клауса - Лапландия. Добираться от нее пешком долго, поэтому передвигается западный волшебник на упряжке с оленями. Эти животные даже имеют свои имена, и некоторые из них умеют разговаривать. На рога оленей эльфы часто подвешивают колокольчики.

Помощники Деда Мороза

Российский волшебник трудится не в одиночку. У него есть помощница - внучка Снегурочка. Не совсем понятно, каким образом эта девушка появилась, но по умолчанию принято считать, что она осталась сиротой, а Дед Мороз взял ее жить к себе. Удивительно, что ни в одной стране мира нет аналогов Снегурочки. Эта девушка сопровождает своего знаменитого дедушку во всех поездках, помогает ему дарить детям подарки, и именно она проводит большую часть утренников. Дети любят Снегурочку за красивую внешность и за добрый нрав. Но не только внучка помогает русскому волшебнику. Помимо лошадок, которые запряжены в его упряжку, на различных иллюстрациях можно увидеть синичек, зайчиков и белок. Эти милые животные являются спутниками и друзьями Деда Мороза.

Помощники Санта-Клауса

У западного волшебника есть целая бригада, которая готовит детям на Рождество подарки. Состоит она из эльфов. Эти маленькие человечки днем и ночью шьют одежду и мастерят игрушки. Также у Санта-Клауса есть жена. Миссис Клаус не сопровождает мужа в поездках, но она всегда ждет его дома и поддерживает его во всех начинаниях. Путешествует Санта-Клаус вместе со своими оленями. Они и являются его друзьями. С ними западный волшебник разговаривает, и именно они ему помогают выпутываться из разных передряг, в которые толстый и неповоротливый старичок попадает.

Почему российские дети должны знать различия

Естественно, каждый человек должен знать свою историю и историю своей страны. Именно благодаря ей мы существуем. Конечно, историю можно переписать, но вот прошлое не перепишешь. И если его забыть, то можно в будущем совершать те же самые ошибки. Кажется, причем тут сравнение Деда Мороза и Санта-Клауса и будущие нашей страны? А оказывается, связь есть. Ведь фольклор своей страны должен знать каждый ребенок. Именно благодаря народным сказкам каждая национальность имеет свой неповторимый колорит. Вот, например, вы задумывались: в Германии Дед Мороз или Санта-Клаус поздравляет детей с Новым годом? Оказывается, ни тот и ни другой. У немцев есть свой волшебник, а зовут его Санкт-Николаус. И ведь так в любой стране. Веселые или грозные, но всегда справедливые старички, за спиной у которых не одна сотня лет, поздравляют детей с праздниками. А если бы не было этих волшебников? Все бы страны отмечали Новый год и Рождество одинаково, и это было бы неинтересно. Ведь, согласитесь, приятно приехать в чужую страну и посмотреть на странные и таинственные ритуалы, которые выполняются в этом заграничном мире. Хочется попробовать чудную национальную кухню и оценить совершенно новые развлечения. Именно это и заставляет человека путешествовать. А возможно, это благодаря сохранению традиций и национальных героев и символов праздника. И для России главные персонажи Нового года - это Дед Мороз и Снегурочка.

Чем наш российский Дед Мороз отличается от заморского Санта Клауса, и что у них общего?

Кто лучше, Дед Мороз или Санта Клаус?

Скоро Новый 2016 год. Самыми первыми к празднику преображаются магазины и торговые центры. Ну, это и понятно — надо стимулировать население к приобретению , нарядов , деликатесов и шампанского. Мы начинаем задумываться о том, и о том, что надо пригласить Деда Мороза или Санта Клауса к своим детям. Стоп! Дед Мороз и Санта Клаус — это один и тот же персонаж? Или это абсолютно разные сказочные герои? Что общего между этими Дедами? Чем наш русский Дед Мороз отличается от заморского Санта Клауса?

Давайте будем разбираться вместе.

1. МЕСТО РОЖДЕНИЯ

С 1998 года на государственном уровне было принято решение считать родиной и местом постоянного проживания российского Деда Мороза город Великий Устюг в Вологодской области. В настоящее время там находится официальная резиденция Деда Мороза .

Родина Санта Клауса — финская Лапландия, которая находится далеко на Севере за Полярным кругом. Там он и проживает постоянно вместе со своими трудолюбивыми помощниками — сказочными гномами.

2. ВНЕШНИЙ ОБЛИК

Дед Мороз — еще не очень старый, симпатичный, крепкий, богатырского телосложения, высокий старик. У него прямые белые волосы и длинная красивая белоснежная борода до пояса, иногда до самой земли. У Деда Мороза красный от холода нос и румяные щёки. У него громкий раскатистый бас.

Санта Клаус — мужчина в уже очень почтенном возрасте, он невысокого роста, и у него довольно большой животик. Волосы у Санты вьющиеся седые, борода белая, кудрявая, до груди. Санта Клаус носит очки и курит трубку. Он очень симпатичный и румянощекий от мороза. Разговаривает Санта громким низким голосом.

3. ВЕРХНЯЯ ОДЕЖДА.

Дед Мороз одет в теплую длинную меховую шубу белым мехом вовнутрь, крытую парчевой тканью сине-голубого, бело-серебряного или красного цвета. Шуба подпоясана длинным кушаком.

Санта Клаус всегда одет в короткую легкую куртку красного цвета, отороченную белым мехом, подпоясан черным кожаным ремнем с большой металлической пряжкой.

4. ГОЛОВНОЙ УБОР.

На голове Деда Мороза надета теплая меховая шапка, по форме напоминающая старинную боярскую или царскую шапку. В классическом варианте отвороты этой шапки должны быть расшиты драгоценными кристаллами и жемчугами. В общем, довольно дорогой головной убор.

У Санта Клауса на голове легкий красный колпак с балабошкой из меха.

5. ВАРЕЖКИ-ПЕРЧАТКИ

Дед Мороз прячет свои руки в теплых меховых варежках. В классическом варианте варежки должны быть трехпалыми.

На руках у Санта Клауса легкие черные перчатки

6. ШТАНЫ

У Деда Мороза штанов не видно из под длиннополой шубы, но предполагается, что его штаны и рубаха должны быть белого цвета изо льна.

Санта Клаус всегда ходит в красных штанах, сшитых из той же ткани, что и куртка.

7.ОБУВЬ

Современный Дед Мороз обут в русские валенки, чаще всего белого цвета, расшитые затейливыми узорами серебряной нитью. В классическом варианте Дед Мороз представал в красных кожаных сапогах на каблуках, с загнутыми к верху острыми носами, расшитых красивыми узорами. Помните, какие сапоги были у Ивана-Царевича из русской сказки? Вот и у Деда Мороза такие же были, когда он был помоложе, а сейчас в его возрасте ноги пора держать в тепле.

Санта Клаус неизменно обут в черные кожаные сапоги.

8. ПОСОХ

Дед Мороз опирается при ходьбе на длинный резной посох, украшенный сверху драгоценным набалдашником или звездой. Этим посохом зимой Дед Мороз морозит все, что считает нужным: реки, озера, моря, в общем, все вокруг. Много раз было такое, что в лихую годину, когда на Русь нападали враги, Мороз приходил на помощь русским богатырям. Вспомните историю: так было при войнах с тевтонскими рыцарями, с Наполеоном, да и с гитлеровцами.

В руках у Санта Клауса длинная палка, загнутая к низу крючком. Палка, как правило, раскрашена красно-зелеными полосками. По-моему, это просто палка, на которую Санта опирается при ходьбе, и никакого волшебства.

9. ТРАНСПОРТ

Дед Мороз ходит пешком или на лыжах либо приезжает в санях, запряженных тройкой белоснежных коней, олицетворяющих три зимних месяца.

Санта Клаус передвигается по небу на санях, запряженных в оленью упряжку из девяти оленей. У всех оленей есть собственные имена, но самого популярного зовут Рудольф, и именно он стоит первым в упряжке.

10. КАК ПРОНИКАЕТ В ДОМ

Дед Мороз заходит в дом через дверь.

Санта Клаус тайно спускается в дом по дымоходу.

11. СПУТНИКИ

Нашего Деда Мороза на празднике Нового года всегда сопровождает его постоянная спутница — внучка Снегурочка .

Санта Клаус приходит на Рождество почти всегда один, иногда его сопровождают один или два гнома.

12. ОСНОВНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ

И у нашего Деда Мороза , и у Санта Клауса одна основная обязанность — дарить детям подарки на Новый год и Рождество. Только Дед Мороз дает подарок ребенку лично в руки или тайно кладет его под наряженную елочку, а Санта Клаус кладет подарки в носки, которые дети специально для этого развесили у очага.

13. ПРОТОТИПЫ ИЛИ ПРООБРАЗЫ

Прообразом Деда Мороза были славянские языческие боги — Карачун, Трескун, Студенец, богатырь-кузнец, сковывающий морозом землю зимой.

Эти языческие боги были довольно злобными и жестокими, но со временем объединились, подобрели и превратились в доброго, сильного, смелого, веселого, справедливого и щедрого нашего любимого Дедушку Мороза.

А прообразом Санта Клауса был Христианский святой Николай Чудотворец (Санта — святой, Клаус — Николай), известный тем, что тайно и совершенно бескорыстно помогал беднякам, у которых были дети.

Ну, вроде рассказала все, что знала про Деда Мороза и Санта Клауса. Вывод такой: невозможно сказать, кто из них лучше, а кто хуже, они оба очень хороши и любимы. Это два самых лучших и любимых дедушки в мире! С Новым годом Вас и Рождеством!

Несколько лет тому назад, а может, и больше, чем несколько, скажем, с десяток лет тому назад, прокатилась во всяческих интернетах волна публикаций, где сравнивались два сказочных персонажа - Дед Мороз и Санта Клаус. Писали о разнице и в одежде, и в средствах передвижения по земле нашей грешной, и даже в способе дарения подарков. Заодно разгорелась нешуточная война между блюстителями «скреп» и «безродными космополитами». Первые настаивали, нет, не на лимонных корочках, а на том, что наших детей имеет право поздравлять с Новым годом исключительно отечественный продукт, то есть Дед Мороз, вторые отстаивали ту точку зрения, что дети всего «цивилизованного мира» чуть ли не столетие «юзают» сказочного Клауса, и ничего - несчастней точно не стали. Тут надо заметить, что все эти сравнения от лукавого. Да, разница во всем между двумя персонажами видна невооруженным глазом. Но главное, что это вообще несопоставимые персонажи, если подходить к задачке строго. Но начнем с поверхностных сравнений.

Это шуба, а не куцее незнамо что

Да, действительно, наше население как-то подзабыло, что такое, вернее, кто такой Дед Мороз. Даже внешний облик его как-то стерся, видимо, из памяти. И ладно бы только у младшего поколения. Но у среднего и, тем более, старшего должен же был отпечататься в мозгу незабываемый образ Деда Мороза. Хотя бы с детсадовских времен и начальных классов с их новогодними утренниками. Нет? Разве можно ставить своим детям под новогоднюю елку мужика, пусть и бородатого, пусть и веселого, но слишком, как для нашего местного героя, упитанного, да еще и в каком-то то ли полушубке, то ли в непонятной зимней куртке? И на голове этот непривычный для нас колпак, а не порядочная, чуть ли не боярская, богато изукрашенная шапка.

И наш в шубе! В самой настоящей шубе. И совсем не обязательно красной. Может быть в синей, может в белой - зимних цветов. Это у Санта Клауса одежка красная. У Деда выбор побогаче. И борода. У Мороза борода - всем бородам борода!

Транспортное средство

Санта Клаус, как известно, передвигается на санях, запряженных оленями. Летит по небу. Оленей девять. У них даже имена есть. Вот они: Стремительный, Танцор, Гарцующий, Сварливый, Комета, Купидон, Гром, Молния. Это восемь первоначальных. Дело в том, что их Санта - очень литературный персонаж. Его образ выписывался в книжках. Вот и имена его оленей появились только в начале позапрошлого века, в 1823 году, в стихотворении «Ночь перед Рождеством». Девятый олень то ли выпал из стихотворения, то ли и не было еще его вовсе. Скорее, второе. Потому что, как отмечают исследователи вопроса, девятый олень стал известен тамошним широким народным массам аж через столетие - в 1939 году, да и то благодаря какой-то рекламной кампании. Кажется, в Чикаго. Оленя поставили главным по упряжке, назвали его Рудольфом и наделили красным светящимся во мгле носом. Наш Дед, известное дело, на всяких там оленей не разменивается.

Отличия Деда Мороза и Санта Клауса. Где живут эти сказочные персонажи? Где их можно встретить?

Праздники новогодние приближаются по всему миру. Скоро Дед Мороз и Санта Клаус соберут свои мешки и отправятся раздавать подарки послушным детям в каждой стране. Но предварительно каждый из них прочтет все письма, что пришли от них.

Интересно, что эти главные персонажи рождественско-новогоднего периода трудятся на своей территории и не посягают на владения соседа.

Какие между ними отличия, где они живут и есть ли реально возможность увидеть их вместе одновременно — поговорим подробнее.

Чем отличается Дед Мороз от Санта Клауса: сравнение, различия и сходства

Отличий Деда Мороза и Санта Клауса больше, чем сходств. Начнем с них:

• Головной убор.
  У Санты ночной колпак, у Деда — шапка, отороченная мехом. Из-за сильной разницы климата в России не поможет тонкий колпак согреться от лютого холода. У Мороза шапка должна быть расшита жемчугом и серебром, иметь широкий подгиб и овальную форму.
• Зрение сильнее у нашего сказочного героя, чем европейского. Последний носит очки
• Борода длиннее у Деда Мороза, она достигает пояса, хотя классический размер — до пят. У его коллеги она короткая и лопатой
• Одежда.
  Наш Дед носит длинную шубу до пят красного, синего или белого цвета в отличие от Санты, который предпочитает короткую куртку только красного тона, поскольку рекламирует Кока-Колу. Опять же климатические условия севера России требуют качественного утепления шубой.
• Обувь.
  Морозу комфортно только в валенках, а Клаусу — в ботинках.
• На руках у Деда варежки, а у Санты — перчатки. В сильный мороз согреться можно только в перчатках
• Пояс у нашего героя широкий, обвязан вокруг талии. Европейский персонаж носит ремень с пряжкой
• В руках Дед держит посох, а Санта — мешок с подарками или ничего. Посохом наш герой укутывает снегом деревья, замораживает воду, то есть чудеса творит.
• Вредная привычка курить трубку характерна для многих персонажей Санта Клауса. Наш персонаж ведет здоровый образ жизни
• Способ передвижения.
  Санта ездит только в повозке, запряженной оленями. Дед Мороз предпочитает ходить пешком, в крайнем случае прокатиться в санях, которые приводят в движение тройка лошадей.
• Место обитания.
  Санта живет в Лапландии в большом доме, а Мороз — в лесной сибирской глуши в срубе.
• Помощники — у Санты эльфы и гномы, нашему же Морозу помогает его внучка Снегурочка, до революции были ангелы.

Общий момент у этих новогодних героев является их происхождение от христианского святого по имени Николай, жившего в древнем византийском городе. Он защищал детей, покровительствовал им.

В царской России Николай Чудотворец стал ассоциироваться с героем Новогодних праздников. После революции в прошлом столетии и гонений на религию и ее атрибутику, образ и имя были заменены на Деда Мороза.

У североамериканских народов был фольклорный персонаж, одаривающий детей подарками на рождество. В Европу он попал уже как святой Николас, покровитель детей. Перевод на английский язык его имени трансформировался в Санта Клауса.

Дед Мороз и Санта Клаус: разница, отличия во внешности, костюме, фото

Добавим ряд фотографий Санта Клауса и Деда Мороза, чтобы запомнить визуальную разницу между ними во внешности.

Кто старше, лучше, круче, сильнее: Дед Мороз или Санта Клаус?

Старше однозначно Дед Мороз. В христианство этот образ пришел с языческих времен.

Сильнее тоже наш Дед Мороз. Помимо физически развитого тела, он владеет волшебным посохом. У Санты же нету ни одного, ни второго.

Чтобы ответить на вопрос кто лучше, следует определиться с параметрами. Тоже касается определения крутизны героев. Например, Дед Мороз интереснее, поскольку всегда ходит в сопровождении внучки-красавицы, он волшебник, любит живую природу и заботиться о ней. Никому не подчиняется и никого не рекламирует. Живет свободно и честно.

Где живет Дед Мороз и Санта Клаус?

Санта Клаус живет за полярным кругом на территории, именуемой Лапландия. К слову это северная часть России, Швеции и Финляндии.

Официально его резиденцией считается место, расположенное в 8 км от городка Рованиеми в Финляндии. Здесь построен международный аэропорт, большой офис, парк аттракционов и торговый центр. Резиденция Санты принимает туристов круглый год.

С конца 90-х гг прошлого столетия официально резиденцией Деда Мороза был признан город Большой Устюг в Вологодской области. До этого она была и в Архангельске, и на Кольском полуострове в Лапландском заповеднике. В настоящее время существуют представительства Деда Мороза в Москве и Мурманске.

Где могут встретиться Дед Мороз и Санта Клаус?

• Теоретически эти персонажи встречаться не должны, поскольку работают на разных территориях.
• Если поиграть словами и обратить внимание на место их проживания — Лапландия и Лапландский заповедник, то логично предположить, что они соседи.
• На практике Санта Клаус и Дед Мороз пересекаются на новогодних корпоративах, на улице в период праздников.

Если подобный вопрос вы услышите на праздничной викторине, то правильными ответами будут:

• на границе, утреннике
• в торговом центре, аэропорту
• под дверью вашего дома

Включайте фантазию и выдавайте самые неординарные предположения относительно места встречи Деда Мороза и Санта Клауса.

Видео: чем отличается Дед Мороз от Санта Клауса?

В последние годы лидерами по бесшабашно-разгульному веселью стали месяцы декабрь и январь: страна погружается в праздничное похмелье аж на целых три недели – с католического Рождества до нашего «старого Нового года». Это уже стало практически нормой. Как стал обыденным, непременным и почти своим полугном-полудед, который если еще не вытеснил нашего Деда Мороза окончательно, то уже вовсю хозяйничает с ним наравне: хитровато улыбается с витрин магазинов и кафе, приглашает посетить новогодние и рождественские представления и молодежные вечеринки, обещает дешевые покупки на всевозможных распродажах…

Так кто же он такой, этот вездесущий и порядком поднадоевший старикашка, которого непонятно с чьей легкой руки стали называть «Санта Клаусом»? Почему мы празднуем Новый год в последнюю неделю Рождественского поста? Кто придумал нашего Деда Мороза? Когда и кто начал первым праздновать Новый год? Отчего мы отстаем еще и по времени от «Америк и Европ»? Кто привез первую ёлку в Россию? Кто…

Стоп! Давайте обо всем по порядку.

Календарная путаница. Кто тому виной?

По мнению ученых, новый год человечество стало отмечать еще на заре цивилизации – пять тысяч лет назад. Этот обычай зародился в древней Месопотамии: каждую весну улицы городов наполнялись шумными шествиями, карнавалами и маскарадами в честь верховного бога Мардука. У вавилонян эту праздничную традицию переняли греки, затем она перешла к римлянам. В 46 году до Рождества Христова Гай Юлий Цезарь преобразовал календарь, которым затем стали пользоваться все страны, входящие в Римскую империю. Его, естественно, стали называть юлианским. Кстати, календарь (латинское calendarium) – в буквальном смысле долговая книга. В таких книгах указывались первые дни каждого месяца – календы, когда в Древнем Риме должники платили проценты. Год по юлианскому календарю состоит из 365,25 суток. Счет по новому календарю начался с 1 января (в этот день римские консулы вступали в свою должность) 45 года до нашей эры. Как раз в этот день было первое новолуние после зимнего солнцестояния (самого короткого дня в году). Летоисчисление вели тогда от «основания Рима» - 747 год до Р. Х.

В 325 году на I Вселенском (Никейском) соборе юлианский календарь был принят и Христианской Церковью. В VI веке римским монахом Дионисием Малым впервые было предложено так называемое «Христово летоисчисление» (точкой отсчета новой эры стали считать Рождество Христово), которое до сего времени применяется в большинстве стран мира.

Так человечество жило не тужило свыше тысячи шестисот лет (!), пока в 1582 году папа Римский Григорий XIII не решил реформировать старый календарь (пытаясь справиться с неизбежными календарными погрешностями) и ввел в обиход новый, «григорианский», по которому сейчас ведет временной отсчет весь западный мир. Год по этому «новому» календарю равен 365,2425 суток. Разница между старым и новым стилями тогда составляла 10 суток.

Вспомним, что год – это промежуток времени, приблизительно равный периоду обращения Земли вокруг Солнца. Почему приблизительно? Оказывается ученые определяют этот период по-разному. Самыми точными являются «звездный» и «тропический» годы. Звездный год определяют по видимому годичному обороту Солнца по небесной сфере относительно звезд, его продолжительность составляет 365,2564 суток. Тропический – по времени между двумя последовательными прохождениями Солнца через точку весеннего равноденствия, его продолжительность – 365,2422 суток. Изменения в годовой продолжительности за 100 лет в сутках по обоим календарям составляют +0,11x10 -6 и –6,16x10 -6 . Невооруженным глазом видно, что звездный год существенно точнее тропического.

Если сравнить юлианский и григорианский календари со звездным, окажется, что от последнего они отличаются на 0,00175 и 0,0038 процента соответственно. Таким образом, по строгим математическим расчетам получается, что как ни крути, а юлианский календарь все же более точный! Кстати сказать, до сего времени для ряда расчетов астрономы применяют старый стиль, а в любом астрономическом ежегоднике мира счет дней приводится по «юлианским» дням – JD. Также юлианским календарем пользуется и историки, когда имеют дело с большими промежутками времени.

В России-матушке с принятием христианства в X веке был введен в обиход юлианский календарь, однако летоисчисление велось от сотворения мира. До тех пор, пока на ее исторической арене не появился царь-реформатор Петр I. Одним росчерком его пера 7208 год от сотворения мира стал 1700 годом по Рождеству Христову. И если в X–XV веках началом года на Руси считалось 1 марта, а с 1492 года, при великом князе Иоанне III, – 1 сентября, то теперь, насмотревшись в Европах на тамошние новогодние забавы, 15 декабря 1699 года Петр I издал указ.

«Поелику в России считают Новый год по разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с 1 генваря по примеру всех христианских народов. По большим проезжим улицам и знатным людям перед воротами учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых, а людям скудным (бедным) хотя по ветви над воротами поставить. И чтоб то поспело к первому числу генваря сего года, а стоять тому украшению по седьмое число. А в знак того доброго починания поздравлять друг друга с Новым годом, и учинить сие, когда на Красной площади огненные потехи начнутся и стрельба будет. В честь Нового года детей забавлять, на санях катать с гор, а взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять, на то других дней хватает». Отныне и навсегда этот праздник был закреплен в российском календаре 1-го числа января месяца.

Шло время, и в веке XIX все чаще народ русский, а вернее, наиболее «прогрессивная» часть интеллигенции (так называемые западники) стала примериваться к западному образу жизни. Рано или поздно, дошло дело и до нового стиля, что встретило в 90-х годах позапрошлого века сопротивление большинства членов Русского астрономического общества. «Какая в этом необходимость?» – вопрошало ученое сообщество. «Чтобы от Европы не отставать!» – таков был «железный» аргумент меньшинства, остававшегося таковым до 1918 года.

Ну а когда в революционные годы «весь мир до основанья» был разрушен, большевики не замедлили быстро направить нашу жизнь в западное русло, добавив декретом СНК РСФСР от 24 января 1918 года в календарь уже 13 дней. «Всего-то!» – скажите вы. Но эти «лишние» деньки привели к такой путанице…

Если раньше, по старому стилю (кстати, Русская Православная Церковь придерживается его и по сей день), все шло своим чередом, логично и завершенно, – Рождественский пост предшествовал великому празднику Рождества Христова, после которого через шесть дней встречали очередной Новый год, – то теперь главным и первым в нашей до недавнего времени атеистической стране стал в общем-то обычный день календаря (весьма условный, заметьте!), а праздник Рождества – как бы второстепенным (не прошли даром 80 лет советского «плена»). Хотя эти праздники просто несопоставимы: день, когда родился Спаситель, и день начала очередного календарного года.

Как считает настоятель храма равноапостольных Владимира и Ольги подмосковного города Обнинска отец Олег, «большевики выискали отличный способ поглумиться над Православной Церковью, запутать ее и опозорить – привели нашу мирскую жизнь к западному стандарту. В результате посреди Рождественского поста появился нелепый пьяный праздник, в который люди недостойно веселятся и наедаются скоромного.

Часто спрашивают: “Почему наша Церковь не хочет переходить на новый календарь? Ведь для большинства верующих празднование светского Нового года – огромное искушение, с которым мало кто может справиться”. Но если мы сдвинем даты, произойдет слом всей церковной жизни! Так уже случилось у католиков – негативные последствия налицо. Задача Церкви – не идти за людьми, а вести их за собой!

Да и потом есть такие знаки свыше, не придавать значения которым может разве что безумец. Я говорю о схождении Благодатного огня. Это удивительнейшее явление случается только в Великую субботу – по нашему старому, юлианскому, календарю!

Это чудо, свидетельствующее о том, что Бог рядом с нами, происходит в Иерусалиме, в храме Гроба Господня. Этот храм выстроен вокруг той пещеры, в которой лежало тело Иисуса Христа после распятия. Каждый год в этот день патриарх Иерусалимский заходит в эту пещеру с пучком незажженных свечей, а выходит с горящими. Священный огонь сходит с неба и возжигает их! Огонь этот имеет какую-то особую, неизвестную нам природу – в первые минуты не жжет, а потому присутствующие в храме люди стараются как бы “омыться” им. Повторюсь, это чудо случается только раз в году – в православную Великую субботу! И это признают и католики, и мусульмане, и все-все-все другие конфессии.

Так что можно со всей определенностью сказать, что мы, православные люди, живем по единому календарю с небесами. И если мы оторвемся от наших дат – разорвется сакральная связь земного и небесного.

Вот и подумайте после всего этого, надо ли нам “догонять” западный мир? Нужно всегда иметь терпение оставаться самими собой и не стесняться этого».

К сказанному остается добавить лишь одно: действительно, 25 декабря в городе Вифлееме родился долгожданный Спаситель мира, Господь наш Иисус Христос. И этот величайший и знаменательнейший день в судьбе всего человечества христиане отмечают вот уже две с небольшим тысячи лет. По разным календарям : Православная Церковь – 25 декабря по юлианскому, католический мир по григорианскому – 25 декабря.

И наконец, многие православные люди до сих пор считают, что настоящий Новый год приходит, как ему и положено, в ночь с 31 декабря на 1 января, но по юлианскому календарю , то есть с 13 на 14 января по новому стилю. Это наш добрый знакомец – «старый Новый год».

«В лесу родилась ёлочка…»

Без чего новогодний праздник – не праздник? Конечно же, без разукрашенной ёлки. Интересно, что этот обычай придумали вовсе не наши далекие пращуры, как думают многие, хотя ёлок у нас – пруд пруди. Те же ученые говорят о том, что обычаю украшать вечнозеленое деревце уже более двух тысяч лет. Своими корнями, так сказать, он уходит в языческую мифологию и культуру кельтов, японцев, тибетцев… К примеру, кельты считали, что ель – священное дерево, в ветвях которого обитает добрый дух лесов; она олицетворяла бессмертие и вечную молодость, смелость и верность из-за своей вечнозелености. Аналогичные по смыслу верования были и у восточных народов.

Первые наряженные ёлки появились в XVI веке на территории современной Франции. Как писал летописец, «на Рождество здесь устанавливают в домах елки, а на их ветви навешивают розы из цветной бумаги, яблоки, печенье, кусочки сахара и мишуру». Этот приятный обычай скоро перешел к соседям-немцам, а затем распространился и по всей Европе. Около 200 лет назад пышных красавиц стали уже регулярно устанавливать в королевских и царских дворцах Франции, Германии, Англии, Норвегии, Дании и России.

У нас первая ёлка появилась благодаря Петру I, любителю голландских и немецких нововведений. Однако, после его смерти этот указ, впрочем, как и многие другие, был позабыт. Теперь в канун Нового года украшали крыши лишь… питейных заведений. И скоро в народе кабаки стали называть «ёлками», а пьяниц – «ёлкиными». «Ёлочная тема» нашла отражение и в жаргоне пьянчуг: так, словосочетание «ёлку поднять» означало пьянствовать, «идти под ёлку» – идти в кабак и т.п.

Традиция ставить ёлку, но уже не новогоднюю, а рождественскую, вернулась в России только в 20-х годах XIX века. Хотя сначала она была, скорее, частной, нежели общественной – в домах петербургских немцев. Отдавая дань национальным традициям, небольшую ёлочку здесь ставили в центр стола, к ветвям прикрепляли свечи, конфеты, пряники, орехи. Не была исключением в этом смысле и царская семья: по инициативе Александры Федоровны, урожденной Шарлотты Прусской, супруги императора Николая I, в 1819 году в Аничковом дворце впервые поставили рождественскую ёлку. Через три года эта замечательная традиция стала уже всеобщей – сначала ослепительные огни на стройной зеленой красавице с "Вифлеемской звездой" на верхушке зажглись в помещении Екатерининского (ныне Московского) вокзала в Петербурге, а уже к концу XIX века ёлка стала главным украшением городских и деревенских домов повсеместно. Уточню: на Рождество Христово , ведь Новый год был всего лишь естественным продолжением рождественских праздников. Собственно, как оно и должно быть.

В ХХ веке рождественские ёлки «просуществовали» до 1918 года, когда вследствие борьбы с «опиумом для народа» стали уничтожаться любые традиции, сохранявшие хоть какую-то связь с царским режимом. Как символ Рождества, ёлку даже запретили на целых 17 (!) лет. Только в 1935 году был организован первый новогодний детский утренник – естественно, уже с новой смысловой окраской: праздничная встреча Нового года… С 1949 года этот день сделали нерабочим.

Дед Мороз – Святой Николай – Санта Клаус

Во многих странах мира символом Нового года до недавнего времени был Дед Мороз. Каждый народ называл его по-своему, иногда очень смешно: Йолупукки (финны), Дэда Мраз (хорваты), Ноэль Баба (турки), Пер Ноэль (французы).

Кажется, что этот добрый старик с белоснежной бородой существовал всегда, однако символом новогодних праздников он стал лишь около 200 лет назад. Образ Деда Мороза складывался постепенно, и каждый народ вносил в него что-то свое исконное, но обязательными его атрибутами были белые усы и борода, рукавицы и мешок с подарками.

Вот, собственно, из-за этого самого мешка с подарками и произошла очередная путаница, приведшая к тому, что в Англии и Америке традиционного Деда Мороза стали называть… Санта Клаус. А потом и во многих других странах так же: Санта Николас (в Бельгии), Святы Микалаус (в Чехии), Сайте-Каас или Синтер Клаас (в Голландии). Все эти имена переводятся на русский язык одинаково – Святой Николай.

Кто же был этот самый святой Николай, которого почитают во всем мире, хотя и в абсолютно придуманном образе? Ответ на этот вопрос дает его жизнеописание или, говоря церковным языком, его житие.

Будущий святой родился около 270 года в городе Патаре, в Ликии, на южном берегу Малой Азии (сейчас это территория Турции). Его родители были знатны и богаты, но до глубокой старости не имели детей. По их горячим молитвам Господь даровал-таки им сына, которого они назвали Николай, что значит «побеждающий народ».

С юных лет почти все свое время мальчик проводил в церкви, в более зрелом возрасте принял сан священника. Когда его родители умерли, оставив Николаю богатое наследство, для него не было никакого сомнения в том, что оно должно быть употреблено для помощи нуждающимся. Такой случай вскоре представился.

Неподалеку проживал некогда знатный и богатый человек, впавший теперь в крайнюю нужду. Исчерпав все возможности для выхода из тяжелого положения, он решился на крайнюю меру: поступиться честью своих трех красавиц-дочерей. Узнав об этом, святой Николай решил им помочь. Трижды по ночам он подкрадывался к их убогому жилищу и бросал в окно по мешочку с золотом. Вскоре все сестры удачно вышли замуж, торговые дела купца пошли на лад, и он в свою очередь стал тоже помогать людям.

Когда Николая возвели в сан епископа города Миры, он остался таким же добрым, отзывчивым и заботливым. Двери его дома не закрывались – он одинаково помогал и сильным мира сего, и беднякам; был отцом сиротам, кормильцем нищих, утешителем плачущих, заступником обижаемых…

Святой Николай скончался в 342 году, но его кончина не прекратила благодеяний: бесчисленные чудеса, одно удивительнее другого, не переставали и не перестают совершаться для всех, кто призывает его святое имя.

Особое почитание святого Николауса в Германии началось уже c VI века, в Риме – с VIII века, а потому уже в Средние века здесь и в других странах Европы установился добрый обычай: в Николин день, 19 декабря, дарить детям подарки, следуя его примеру.

Но вот незадача: когда через две с небольшим недели затем наступало Рождество Христово со своими «подарочными» традициями – волхвы, нашедшие с помощью путеводной звезды Младенца Христа, преподнесли Ему в дар золото, ладан и смирну, – без подарков опять обойтись было невозможно.

А потому со временем обе эти «подарочные» традиции соединились воедино, став в конечном итоге непременным атрибутом рождественского праздника. А святой Николай превратился в… доброго волшебника, дарящего детям подарки (вспомните эпизод из его жизни с мешочками золота) и исполняющего их заветные желания. И уже с Х века немецких детей поздравлял именно Санта Клаус, в Польше с XIII века уже от его имени в школах раздавали стипендии.

Дальше – больше: со временем этот Санта Клаус просто «подмял» под себя и Деда Мороза (Новый год ведь второстепенный праздник), хотя и сохранил некоторые детали его внешнего вида. Сегодняшний Санта Клаус – совместное детище голландцев (так сказать, законодателей «моды»), американцев и англичан. Над ним мучились долго: то закутывали в плащ, то придавали ему облик стройного курильщика-трубочиста, подбрасывающего свои подарки через дымоходы, то изображали с пышными бакенбардами, одетым в меха с головы до ног… Бороду нарисовал ему в 1860 году американский художник Томас Найт. Затем его одели в красную шубу, отороченную мехом. Образ добродушного толстяка с непременным мешком с подарками придумал англичанин Тенниел.

А потом как-то незаметно этот вездесущий Санта Клаус стал (ни много ни мало) символом Рождества! Первое его появление в этом качестве случилось в 1885 году в Америке: на первой рождественской поздравительной открытке (по примеру англичан) уже был нарисован он – в красных мантии и шапочке, с белыми бакенбардами и густыми бровями, с красным носом и мешком, полным подарков.

Еще через 50 лет, в 1931 году, по заказу кампании «Кока-кола» (нужна была неизбитая торговая марка нового газированного напитка) художник Хеддон Сандблом в рамках рекламной акции «Санта Клаус тоже пьет кока-колу!» немного «модернизировал» знакомый всем образ. Он придумал некий гибрид гнома с Дедом Морозом – в красном колпаке с белой опушкой и красных же коротком кафтане и штанах с бутылкой кока-колы, естественно. Придумка оказалась весьма удачной – с того времени этот полугном-полудед является еще и «лицом» этой кампании, обороты которой от этого только «набирают ход».

Бог с ними – с «Кока-колой» и ее капиталами… Удивляет другое: почему «ее лицо» все еще носит имя святого Николая и является рождественским символом? Не кощунственно ли это?

Правда, в последних числах уходящего 2006 года СМИ (в частности, газета «Труд» от 26 декабря) преподнесли читателям своеобразный предрождественский подарок, сообщив о том, что отныне в Германии и Австрии запрещено использовать Санта-Клаусский бренд в рождественской символике - «по христианской традиции подарки под Рождество раздаёт Святой Николай, а вовсе не англоговорящий дед в красных одеждах». Хорошо бы, чтобы только этими двумя странами это запоздалое начинание не ограничилось!